老挝的殉道者

“因为信仰而被憎恨”到对先人的敬奉

摘要

本篇论文将聚焦于老挝主教会议关于“殉教”议题的努力，这次会议试图拓展托马斯所提出的“殉道”定义，将这一概念与殉道者的社会、宗教和政治语境联系起来。参会者希望，对那些死于当下政权前任者手下的老挝殉道者（1954-70）的宣福礼，能通过这种方式被不同信仰和不同隶属关系的老挝人民及其政治领袖所理解和接受，能促进而非禁止社会的、跨宗教的对话。
参会者们发问：尽管殉道的传统关键一句是“Odium Fidei（因为信仰而被憎恨）”，但是对这样的神迹是否有着更为深刻的理解，能够有用地应用于我们的语境中呢？导致2016年那次宣福礼的理由，主要取决于四点：
—承认当地对西方单方面殉道观的异议；
—聚焦于（有信仰的）“先人”观，作为相互理解的基础；
—把“宣福礼”定义为把最值得赞扬的成员抬升到社群共同记忆、崇敬、模仿的先人的行列；
—承认佛教关于死随念，以克服老挝人对暴力致死者根深蒂固厌恶的教义。