已出版 2018-11-01
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在西方和儒家哲学中，公益的概念都是以一种具体的实践方法作为道德教育(大致称为“德性伦理”)前提的。本文试图概述儒家经典中提出的这种方法，着重介绍 “君子”领导力理想——“君子”即美德的化身——及其与孔子赋予公益的象征，即“大同”理念的关系。我们将关注以“君子”为代表的道德领导的实践，描述在孔子的《论语》中它是如何在修身过程中展开的，而修身的目标在《论语》中的“道德黄金律”(《 论语》15：24)有具体阐述。其结果是形成一种能够维持公益的道德领导力形式，因为个人和社会关系的正确秩序将变得像呼吸一样自然。责任的同心圆，将从个人延伸到社会——包括家、国、全天下的情怀——这为设想一种旨在实现公益的教育实践提供了基础。在个身上扎根的东西自然会产生社会后果。